書き順
なりたち
会意 才と子とを組み合わせた形。才は表示として立てた標木（目印の木）の上部に横木をつけ、そこに（さい（神への祈りの文である祝詞（のりと）を入れる器の形）をつけた形で、標木を立てて場所を聖化する儀式で、在のもとの字である。在は才に聖器として士（小さな鉞（まさかり）の頭部の形）を加え、その場所が神聖な場所としてあることを確認している。才に子を加えた存は聖化の儀式によって、子が聖化されて子の存在が保障されることを示し、「ある、神聖なものとしてある、いきる、たもつ」の意味となる。存心（心に思うところ、考え）・存問（安否を問うこと）のように、「おもう、とう」の意味に用いる。存在（現実にそこにあること）とは、もと聖化されてきよめられたものとしてあるの意味であった。
そのほか
| 学 年 | ６年 |
| 画 数 | 6画 |
| 部 首 | こ、こへん |
| 音読み | そん・呉音 ぞん・漢音 |
| 訓読み | あ-る |
| 用例 | 共存（きょうぞん） 残存（ざんぞん） 存在（そんざい） |
