書き順
なりたち
会意 中と又（ゆう）とを組み合わせた形。中に二つの系統があり、上下に吹き流しをつけた旗竿の形と、木にさい（神への祈りの文である祝詞（のりと）を入れる器）をつける形である。又は右手の形。史はさいをつけた木を手に持ち、高く捧（ささ）げ神に祈り祭るの意味である。史は三千数百年ほど前の殷（いん）王朝では、廟（みたまや）で祖先の霊を祭るとき、すなわち内祭のときに祖先の王を史（まつ）る祭りの名に用いた。地方に出て山や川を祭るときには、王の使者がさいをつけた枝のある大きな木を捧げて出行したが、その木を持つ人を使（つかい）という。使者が遠くに出かけて山や河などで国家的な祭祀（さいし・祭り）を行うときには、さいをつけた木に吹き流しをつけて捧げたが、それを事（まつり、つかえる）で外祭という。史はもと祭りの意味であったが、のち祭りを行う仕事をする人を史といい、また祭りの記録をする人、祭りの「記録（ふみ）」を史といい、歴史（人間社会の移り変わりの様子。また、その記録）のように用いる。
そのほか
| 学 年 | 5年 |
| 画 数 | 5画 |
| 部 首 | くち |
| 音読み | し・呉音 し・漢音 |
| 訓読み | - |
| 用例 | 史書（ししょ） 通史（つうし） 史実（しじつ) |
