象形　灯火の火主の形。「説文」に「鐙中（とうちゅう）の火主なり」とあって、鐙（あぶらざら）の中で燃えている炎（ほのお）を火主という。金文の字形がその炎の形で、今の字形はその下に鐙とその台を加えている。氏族の祭祀（さいし・祭り）において火を執る人、火を扱う人を叟（そう・としより、長老）という。　叟のもとの字は叜（そう）につくり祖先を祭る廟（みたまや・宀（べん））で火を手（又・ゆう）持つ形、それは氏族の長老の担当する任務であった。古代の人は火を神聖なものと考え、その火を持つ人は氏族や家の中心になる人であり、物事に主(つかさど)る人であった。それで主は「ぬし、あるじ、おも、おもに」の意味になる。

学　年	3年
画　数	5画
部　首	てん
音読み	す(高)・呉音 しゅ・漢音
訓読み	あるじ(外) ぬし、おも
用例	主力（しゅりょく） 店主（てんしゅ） 法主（ほうす)

意　味	ことば
ぬし。あるじ	城主・主客・主人
中心になるもの	主演・主義・主張・主要
つかさどる	君主・戸主・社主・船主
動作をなす側	主観・主語・主体・自主
キリスト教で神	天主
仏教で寺のかしら	座主・坊主・法主

中国古代の儀式に由来する漢字
玉 王のある漢字
主のある漢字　 主3 住3 注3 柱3 往5 駐